__Stiinta Textului Si Analiza de Text - Heinrich F. Plett -

Slăbire sanctuar usj 10

După cum reiese din discuţiile i, ulterioare, aceste teorii au decis, în funcţie de dominarea ]; uneia sau alteia, de-a lungul istoriei, ce era sau nu literatură.

slăbire sanctuar usj 10

Astfel, în clasicism, a predominat teoria mimetică, în timp te, de exemplu, romantismul german vedea criteriul adevăratei literaturi în expresivitate. Alegem şi noi cele patru dimensiuni ale literaturii stabilite de Abrams ca bază pentru idiscuţiile ce urmează. Păreri ale diferiţilor autori printre, care poeto-logi, critici, literaţi vor servi ca material ilustrativ.

Prezentarea nu pretinde nici pe departe a fi completă; ceea ce ne interesează mai ales este să elucidăm premisele fundamentale ale modului nostru de a înţelege literatura.

Magazin Istoric 1968 (8)

Noţiunea mimetică de literatură Mimesis imitatio, imitaţie se numeşte cel mai vechi criteriu pentru delimitarea 'fenomenului literar. Platon a fost primul care 1-a discutat în amănunt, adăugîndu-i, ce-i drept, şi un sens peiorativ, motivînd că orice imitaţie atrage după sine o pierdere în realism faţă de existenţa reală a ideilor.

Ba mai mult, imitaţia în artă pierde de două ori din. Abia Aristotel, elevul lui Platon, a fost cel care a dat imitaţiei demnitatea ei estetică, slăbire sanctuar usj 10, la începutul Poeticii sale, eposul, tragedia, comedia, poezia ditirambică precum şi muzica de flaut şi liră ca variante ale imitaţiei a 2.

Numărul autorilor care, de la Platon şi Aristotel încoace, s-au dedicat temei mimesisului literar cf.

__Stiinta Textului Si Analiza de Text - Heinrich F. Plett -

Daiches cap. I—II formează de fapt o întreagă legiune KollerBoyd Această realitate nu reprezintă ceea ce- există, ci ceea ce poate exista. Literatura înţeleasă astfel nu tinde spre real ci spre posibil.

Termenii i. De aceea, o înţelegere mimetică a literaturii neagă texte care dovedesc o legătură strînsă cu obiecte reale : ştiri, descrieri de călătorii, ;; referate ştiinţifice, istorie.

Dar şi azi ne mai este adesea greu să delimităm exact ficţiunea de realitate. Dovadă ar putea fi şi numai numeroasele lucrări despre romanul istoric. Aristotel deosebeşte trei aspecte ale imitaţiei: obiectul,1' modul şi mediul ei. Fiecare djntre aceste aspecte implică posibilităţi de clasificare care conduc spre evidenţierea anumitor valenţe în cadrul domeniului literaturii mimetice.

Burghezii şi ţăranii, care nu erau socotiţi în stare de fapte nobile, erau damnaţi spre specii inferioare comedia, satira, romanul.

Magazin Istoric 1968 (8)

Slăbire sanctuar usj 10 mai apoi, începînd cu ro- mantismul, a început o egalizare socială a obiectelor demne de literatură, noţiunea. De cînd, în cele din urmă, a fost acceptat şi mimesisul peiorativ în Ästhetik des Hăsslichen Estetica untului a lui Rosenkranz cf.

Epopeea şi tragedia s-au bucurat mult timp de faima genurilor superioare, cărora le sînt pe măsură doar persoane nobile, sentimente alese, acţiuni generoase şi un stil elevat genus grande. Din acest motiv, nu au întîrziat să apară controverse, atunci cînd burghezul a acaparat tragedia sub forma tragediei burgheze şi domeniul epicului sub forma romanului cf.

O evoluţie analogă începe, din romantism încoace, şi în domeniul liricii. Aishwarya rai pierdere în greutate dhoom 2 în care conţinutul şi forma pot contrasta, îl arată, în cele din urmă, parodia, care este cunoscută, de exemplu, sub formă de poem eroi-comic mock— heroic— epic, Pope Răpirea buclei. Mediul imitaţiei literare este limba, slăbire sanctuar usj 10 formă scrisă sau orală.

Deoarece există, în afară de imitaţia literară adică lingvisticăşi una vizuală în pictură şi plasticăşi una acustică în muzică apare posibilitatea fundamentală a unei concurenţe între artele mimetice. Ea renaşte în secolul nostru prin lupta ce se dă între film, televiziune şi tipărituri, pentru a cîştiga simpatia publicului.

Comics-urilè şi reclama caută să integreze în imagini forme semiotice verbale şi vizuale. Dacă — după această expunere — aruncăm o privire " asupra prezentărilor din istoriile obişnuite ale literaturii, rămînem cu impresia că ele se slăbire sanctuar usj 10, în primul rînd, la o accepţiune mimetică a- literaturii.

Corpuri străine sînt şi opere ca: Confesiunile lui Augustin, Jurnalul lui John Evelyn, Eseurile lui Bacon şi Aforismele lui Schopenhauer, care ar contraveni3 caracterului mimetic fundamental al unei istorii literare;j Se pare că pentru cuprinderea lor sînt valabile alte criterii i, de literaritate decît cele mimetice, de tipul slăbire sanctuar usj 10 discutate aici.

Pe de altă parte, se observă că nu este amintit absolut tot ce este mimetic şi că s-a făcut o selecţie care nu ţine cont, de exemplu, de obiectivizările triviale ale unui roman etnic. Nu numai obiectul, ci şi forma şi mediul imitaţiei sînt supuse unei selecţii evaluative, care se manifestă printr-un!

Ambele aspecte semnalează restricţiile specifice esteticităţii mimetice.

slăbire sanctuar usj 10

Noţiunea expresivă de literatură Literatura este evaluată după expresivitatea ei, adică după modul în care ea constituie o expresie a autorului ei, slăbire sanctuar usj 10 această concepţie s-a impus de la romantism încoace. Expresivitate înseamnă, aşadar, trei lucruri: emo- ţionalitate, spontaneitate şi — ceea ce rezultă din aceste două — originalitate.

Aceste trei noţiuni însă îşi au rădăcina în fantezia poetică scădere în greutate fără a încerca nu ia ca etalon lumea exterioară, ci se consideră pe sine etalon absolut. Literatura în sens expre-sivist este exteriorizare a eului poetic. Materialitatea textului are, aşadar, doar funcţie mediatoare.

Ea ne trimite la creator ca principiu ce o însufleţeşte.

__Stiinta Textului Si Analiza de Text - Heinrich F. Plett -

Emoţiile sînt, în fapt, cele la care ne trimite literatura concepută expresivist. Această stare de spirit deosebită asigură textului în cauză o poziţie de excepţie, care îl ridică deasupra enunţurilor cotidiene.

Un al doilea ingredient emoţional, spontaneitatea, îi dă caracterul de sinceritate cf. Peyre, In felul acesta, opera este declarată expresie nefalsificată a subiectului poetic. Veridicitatea poeziei nu mai constă atunci într-o relaţie veristă între realitate şi text, ci în veracitatea emoţiei poetice.

Faptul că sentimentul este nemijlocit şi deosebit reliefează individualitatea scriitorului. Cu cît sentimentul este mai individual, cu atît textul este mai individual, iar reciproca celor spuse este şi ea valabilă.

Idealul unei noţiuni expresiviste despre literatură este un text, a cărui unicitate pune în umbră toate celelalte texte.

slăbire sanctuar usj 10

Trăsătura distinctă a geniului literar este originalitatea. Aşadar, orice imitaţie este rău famată — atît imitatio naturae cît şi cea a modelelor clasice imitatio auctorum.

Orice imitaţie este demascată ca lustru fals, înşelător. Acestui ideal al expresivităţii nu-i sînt pe măsură nici epopeea nici drama, ci doar poezia lirică. Căci registrul liric de exprimare conţine toate posibilităţile de a prezenta sentimente spontane, deosebite şi sincere ale unui vorbitor individual, ale eului liric. O astfel de sinceritate este cea pe care o revendică personalităţi mai complexe şi pentru forme de exprimare extrem de artificiale. Căci tocmai în natura principiului expresivităţii stă faptul că diferenţierii emoţionale şi ideatice îi corespunde o idiosincrasie tehnică în domeniul tematic, al motivelor şi al stilului.

Pe baza unor astfel de cugetări, devine clar că un ideal literar, slăbire sanctuar usj 10 declară individualul şi originalul drept fundament al — artei sale, duce de-a dreptul la criptic şi ermetic. Atunci a avut dreptate şi T. Aici se pierde atitudinea de receptare specifică teoriei expre.